Auf der Suche nach tanzbarem Repertoire f\u00fcr die hier schon mehrfach erw\u00e4hnte Band bin ich einem Nazi aufgesessen, m\u00f6glicherweise auch zweien, wobei der zweite noch weniger fassbar ist als der erste. Wenn man in der Jugendmusik- bzw. Jugendtanzbewegung herumsucht, ist mit so etwas nat\u00fcrlich zu rechnen. Es betrifft allerdings auch nicht alle, die in diesem Zusammenhang aktiv waren.<\/p>\n
Einerseits halte ich es f\u00fcr sinnvoll, immer mal wieder nach \u00e4lteren St\u00fccken Ausschau zu halten. Es sind sch\u00f6ne Sachen dabei, und es lassen sich interessante Zusammenh\u00e4nge herstellen. Welche Musik, welche Tanzformen, sind auf welchem Weg wohin gewandert? Andererseits muss man dabei kein Kraft-durch-Freude-Programm wieder aufbacken. Im Gegenteil, das halte ich f\u00fcr prinzipiell vermeidenswert.<\/p>\n
Die Zeit f\u00fcr das Sammeln von \u201ealten\u201f Volkst\u00e4nzen war nach dem Ersten Weltkrieg ohnehin weitgehend abgelaufen. Schon bei den fr\u00fcheren Sammlerinnen, etwa Anna Helms oder Gertrud Meyer (1937 ausgewandert nach Pal\u00e4stina), stellte sich dieses Problem. Sie stie\u00dfen bei ihren l\u00e4ndlichen Gew\u00e4hrsleuten vor allem auf Modet\u00e4nze fr\u00fcherer Generationen, die nach manchen Definitionen eben nicht unter Volkstanz fallen.<\/p>\n
Importiert wurden um diese Zeit vorwiegend T\u00e4nze aus Skandinavien, woran die beiden zuletzt genannten rege beteiligt waren. Georg G\u00f6tsch brachte englische Kontrat\u00e4nze \u2013 aus der allseits beliebten Playford-Sammlung \u2013 nach Deutschland, teils mit abenteuerlichen deutschen Titeln versehen. An diesem Programm und den dazugeh\u00f6rigen Kontakten hielt er hartn\u00e4ckig fest, was ihm im Lauf der 30er Jahre zunehmende Schwierigkeiten einbrachte.<\/p>\n